O Sol foi adorado por inúmeras civilizações ao longo da história humana. Isto não é de todo surpreendente, tendo em conta que, além de ser o centro do nosso sistema solar, o Sol é, de facto, a principal fonte de energia da Terra. Sem o Sol, a vida não existiria em nosso planeta. Na verdade, o próprio planeta Terra não existiria.
Num mundo em constante mudança, em que o ser humano teve que se adaptar às novas condições do nosso ambiente, a luz e o calor que o Sol nos proporciona de forma previsível e inexorável, dia após dia, é uma fonte de conforto e tranquilidade que tanto os Antigos como os os contemporâneos sabem ser gratos. Talvez seja por isso que tantas culturas antigas consideravam o sol um deus. É o caso da cultura Inca, uma das civilizações pré-colombianas mais avançadas da história do continente americano.
Quem foram os Incas?
O que hoje conhecemos como cultura Inca refere-se a um grupo de centenas de grupos étnicos indígenas que habitaram a região centro-oeste da América do Sul chamada Tahuantinsuyo entre os anos de 1438 e 1535 e que estavam sujeitos a um sistema de governo cujo líder se chamava Inca. Esta cultura surgiu em Cuzco e foi a civilização pré-colombiana mais importante do Peru, atingindo, no seu auge, um total de aproximadamente 15 milhões de habitantes.
A visão de mundo dos Incas
Como era de se esperar, por ser formado por um grupo tão diversificado de etnias indígenas, existia uma grande variedade de religiões ou visões de mundo diferentes entre a cultura Inca. Nesse sentido, existia uma grande multidão de deuses próprios de cada região, etnia e até, em alguns casos, deuses pessoais. Escusado será dizer que estas culturas eram todas politeístas (ou seja, adoravam vários deuses), tornando praticamente impossível a descrição da visão de mundo Inca como uma cultura.
No entanto, podemos focar na visão de mundo dos líderes desta cultura, ou seja, das pessoas que detinham o poder nesta sociedade complexa, ou seja, os Incas. A religião desses Incas também era politeísta, e dentro de sua visão de mundo havia toda uma hierarquia de deuses, entre os quais o Sol ocupava posição de destaque sob o nome de Apu Inti, na maior parte do império, e Apu P’unchau ou Dia de Deus em outro lugar.
Apu Inti e a família real
A palavra Inca tem o mesmo significado de rei ou imperador. Como em muitas culturas monárquicas antigas, os governantes Incas e suas famílias acreditavam ser descendentes do deus Inti. Na verdade, segundo a mitologia Inca, acreditava-se que o primeiro Inca, chamado Manco Capac, era filho de Apu Inti e sua irmã e também deusa Mamaquilla, então seus filhos e outros descendentes também eram descendentes dos deuses. Isto deu ao Inca reinante uma aura de divindade que legitimou o seu direito de governar os grupos étnicos que conquistaram durante o seu expansionismo.
Para cimentar ainda mais o seu poder em todo o vasto império e, além disso, para poder administrá-lo de forma eficaz, os Incas mandaram erguer um templo Apu Inti em cada cidade ou povoado que conquistaram. No entanto, e de forma muito inteligente, adoptaram alguns dos deuses locais para facilitar a adopção das suas próprias divindades pela população conquistada, embora sempre subordinando as divindades locais aos Inti e os outros deuses principais.
O que isso representou Apu Inti para os incas?
Seria fácil supor que Inti Para os Incas ele era o deus criador do universo. No entanto, este não foi o caso. Na verdade, segundo alguns pesquisadores, não há evidências de que a visão de mundo Inca incluísse um deus criador e consideram que a ideia de Viracocha como deus criador e pai de Apu Inti Nada mais é do que uma invenção de alguns cronistas históricos.
Ele também não era o deus mais importante, embora pertencesse ao grupo dos deuses mais importantes dos Incas. Eles também adoravam outros deuses que incluíam Pachamama (a deusa mãe da terra), Feixe (o deus do relâmpago e do trovão), Mamacocha (mãe das águas ou deusa do mar), Mamquilla (ou mãe lua), A música (o deus do vento) e muitos outros.
A importância de Inti Surgiu de sua inter-relação com os demais deuses da mitologia inca e da importância que a agricultura representava para esta cultura.
Para os Incas, Inti, ou o deus Sol, representava o deus da fertilidade da terra. Consideravam, com razão, é claro, que o Sol era a fonte de vida que fornecia o calor e a luz necessários ao crescimento e desenvolvimento das culturas das quais dependiam.
Ele Sun Raymi: A Festa ao Sol
Agora vamos ver como os Incas adoravam o Sol. Para começar, todos os anos, durante o solstício de inverno (que no Hemisfério Sul cai em 21 ou 22 de junho e coincide com o solstício de verão no Hemisfério Norte), os Incas Eles celebravam. o Festival ao Sol ou Sun Raymi. Este foi um dos eventos religiosos mais importantes de todo o império Inca e ainda hoje é comemorado, embora por motivos diversos.
Esta celebração foi instituída pelo Inca Pchacútec em 1430, aconteceu em Cuzco na presença do Inca reinante e durou cerca de 15 dias. Durante este tempo, foram realizados sacrifícios, danças e todo tipo de atividades cerimoniais. O último Sun Raymi a celebração oficial dos Incas em Cuzco na presença do Inca ocorreu em 1535, dois anos depois que o irmão de Atahualpa, Manco Inca, o traiu e se aliou a Pizarro para conquistar a cidade. A aliança entre Manco Inca e Pizarro durou pouco, após o que o Inca iniciou uma guerra para retomar a capital do império, mas nunca alcançou o seu objetivo. Apesar disso, o Sun Raymi Continuou a ser celebrado em todo o império, até que o vice-rei espanhol, Francisco de Toledo, o proibiu em 1572 por considerá-lo uma tradição pagã. No entanto, muitos Incas continuaram a celebrá-lo em segredo.
A comemoração anual celebrada hoje do Sun Raymi Devemos isso, em parte, a Garcilaso de la Vega, um mestiço que descreveu detalhadamente a tradição em sua obra “Comentários Reais”, e em parte a Faustino Espinoza Navarro, escritor e ator peruano que em 1944 realizou uma reconstrução da história das festividades. Desde então, tem sido comemorado todos os anos sem interrupção.
A entrada do Inca na capital
Segundo de la Vega, o Sun Raymi Começa no centro religioso de Cusco, no templo de Qoricancha, o maior templo dedicado a Apu Inti em todo o império de Tahuantinsuyo. A cerimônia continua na praça principal da cidade, onde as autoridades aguardam solenemente o amanhecer do primeiro dia do ano inca.
Esta entrada foi marcada pela entrada do Inca na cidade, especificamente na esplanada de Saqsayhuamán, precedida por uma comitiva que espalhava flores pelo caminho e por um grupo de homens que espantavam os maus espíritos armados com vassouras de palha. Outro diferencial da cerimônia era o fato de o Inca estar sempre acompanhado por um kumillouma espécie de servo cuja função era dar fartura por meio de um guarda-chuva multicolorido feito de penas exóticas.
A nova cerimônia do fogo
Entre as diversas cerimônias realizadas durante o Sun Raymi, a nova cerimônia do fogo tem um significado especial. Durante esta cerimônia foi permitido apagar todos os incêndios nas casas da cidade, após o que o Inca acendeu uma grande fogueira no centro da praça principal. Os habitantes de Cuzco carregaram então este “fogo novo” e usaram-no para reacender os seus fogões, como um rito de renovação após o início do novo ciclo solar.
Referências
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